| В СОЗИДАНИИ МИРА «БРИЯ» |
| НАИНИЗШИЙ СИМВОЛИЗМ ЖИВОГО СУЩЕСТВА | «ДВЕ ДУШИ У КАЖДОГО ЕВРЕЯ» - ГРЕШНИКА – «НАГВАЛЯ» | СОЗИДАНИЕ «АЛМАЗНОГО ТЕЛА» | «ПРЯМОЕ ВИДЕНИЕ ЖЕЛАНИЯ БОГА» |
|
НИЗШЕЕ МОЖЕТ СИМВОЛИЗИРОВАТЬ ВЫСШЕЕ
Рене Генон, в книге «Духовное владычество и мирская власть», пишет: «Низшее может символизировать высшее, обратное же невозможно; кроме того, если бы символ был более удален от уровня восприятия, чем то, что он символизирует, вместо того, чтобы быть к нему как можно ближе, как смог бы он выполнять предназначенную ему функцию, которая состоит в том, чтобы сделать истину более доступной для человека, давая “поддержку” ее пониманию? … Таким же образом дело обстоит и с историческими событиями, ибо они, как и всякие другие, по-своему выражают высшие истины и соотносятся с законом соответствия, о котором мы только что говорили. Все эти события существуют вполне реально как таковые, но в то же самое время они равным образом являются символами; и с нашей точки зрения они представляют гораздо больший интерес именно как символы, чем как факты; иначе и не может быть, поскольку мы все стремимся соотнести с принципами и именно в этом, заключается основное различие между наукой “светской” и наукой “сакральной”. … Место истории, как и всех остальных наук, если рассматривать ее как подобает, находится в интегральном знании, но в этом отношении значение истории состоит лишь в том, что даже в незначительных событиях, которые являются ее непосредственным предметом, она позволяет найти точку опоры, чтобы подняться над ними.» |
